古人历练人生分为四阶段：修身、齐家、治国、平天下。
很显然，“修身”属于古代培育人才的第一要务，也是造福社会的重要途径。
几千年来，有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边，那就是修身的最高境界——慎独。
君子，慎其独也。
“ 《中庸》有言：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
所谓慎独，是在别人看不到的时候，依旧慎言慎行，不自我麻痹欺瞒；在别人听不见的时候，还能保持清醒，不妄言也不非议。
切莫认为事情能隐瞒，就可以去做；不要以为旁人不知道，就去口出妄言。一个人的时候，更应该防微杜渐，自爱自重，保持分寸。
慎独，是一种高级的自律。
慎独，说到底，就是一种生命的高度自律，用思维来控制自己的言行举止，做到知行合一。外不欺人，内不自欺，上不欺天，君子当以时刻慎独处之。
子罕拒宝
相传春秋时期，有人在宋国边境得到了一块璞玉，将其献给国相子罕。子罕见其很是喜爱，却拒绝接受，献宝者说道：这是我珍藏的一块宝玉，特此献给您。” 子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝，如果我收下了你的玉，你我都丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”
子罕之所以不肯受宝，原因在于对于自我的道德操守具有极大的期许，从而能够做到洁身自好，在财富面前能够成功战胜贪欲。
相信每个人做事时的初衷都是好的，但是随着工作的深入，受所见所闻之影响，心绪会在点点滴滴之中发生变化，慢慢的迷失自我。
所以说，做好“慎独”，每一件事都要坚持初衷，洁身自好，不要以为旁人察觉不到就可以懈怠，其实真正受骗的只会是你自己。
慎独，是一种高级风范。
懂得慎独的人，从不把独处当做孤僻，不合群，反而是一种享受，一种成长，一种境界。
鲁迅说过，猛兽总独行，牛羊才成群。优秀的人从不浪费时间于扎堆热闹，忙于无效社交，而是专注投身于自己的事情。在独处中思考，在独处中整理自己、深耕自己、成长自己。
不合群从来不孤单，反而恰是一种灵魂的优秀。
“ 庄子曰：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”，一个人的智慧从沉默开始，一个人的成熟从学会独处开始，一个人的优秀从慎独开始。”
只有在独处时，才看得清自己的内心，才能意识到在这个世界，自己是一个独立的生命个体，活出自己才是对生命的最大尊重，再多的缤纷热闹只是假象。
自古以来，慎独就是先哲们追求的修身境界。
“ 自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”
慎独，于他人是坦荡，无愧于心；于自己，则是心安。一个表里如一的人，做事光明磊落，事无不可对人言，少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。
