年轻的时候，认为只要自己努力，就没有做不到的事情。
经历社会十几年的磨练后，才发现，用自我的意愿去努力，虽然可以做到，但要付出很大的代价。
结合自己的经验，读《道德经》，发现一些规律：人天生和道连接，悟道的人，能源源不断地启用大智慧。真正想要富贵的人，自己先要谦虚，虚空自己，才能盈实。只要能找准时机，不需要用很大的力气，也可以做成一件事。
只是这个时机，隐藏得很巧妙。只有觉悟的人，才具有洞察的智慧。如何打开自己的觉知？
贵在自然。
今天读一读《道德经》第二十五章。
道不是哲学，而是规律。
有些学者认为，老子说的道，道家说的真，易经说的道，都是一套哲学思想。这样的理解，是管中窥豹，只见一斑而已。
如果结合物理学，生物学，数学，几何等学科，再回头读国学，就会发现科学研究的规律，和道的规律，是殊途同归。
老子说：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”
老子把宇宙变化的规律，称之为“道”，具有3个特征。
一是先天地生。宇宙从无形到有形，有形的物质，是道衍化的极点；物极必反，物质崩塌后，又回归到无形的状态。
二是独立不改。宇宙有生，有灭；万物有生，有消；可以理解为一对阴阳，阴阳合一归太极，回归道本源。那个本源的存在，是独立不改的。
三是周行不殆。宇宙的变化，是反复循环的，就像春夏秋冬一样，循环一周，又重新开始，生生不息。
我们不要把道看成是一种哲学，而是不去定义，用心去悟，才能打开意识之门。
人天生和道连接，悟道的人，能源源不断地启用大智慧。
古人为什么要学道？
修行人为什么要修道？
只是为了悟道。
悟道有什么好处？
人的意识天生和道连接，是心智隔绝了大智慧。悟道的人，能源源不断地启用大智慧。
老子说：“大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”
道、天、地、人，是宇宙中的四大，互相关联。
《阴符经》说：“天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。”
盗，是摄取的意思。
万物从天地中得到滋养；人又靠万物滋养而生存；而人的一生，生、老、病、死后，尘归尘、土归土，又由万物摄取其中的微元素。这样一个平衡的生态链关系，天地人，三才既安。
人不单有物质的身体，还有不可见的意识。
修行人在活着的时候，就通过自控，克制自己对物质和外在名利的贪恋，养足精气神，增强意识，返回来，修本真大道。
人的心思一旦贪恋财色，鬼迷心窍，就蒙蔽了心性，悟不到道。就忘记了自己本来的样子。
可以说，人天生有大智慧。通过修身养性，才能打开这道智慧之门。
真正想要富贵的人，自己先要谦虚，虚空自己，才能盈实。
大道在自然中，规律在自然中，时机也在自然中。
有人认为，上天对自己不公平。
其实天道无情，没有偏私。任何一个人，只要能悟道，就能发现规律，看见时机。这一切，都隐藏在“自然”中。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
这个自然，不是我们说的大自然的景色。而是自然行事。然后从中悟到规律。
从自然中找规律，可以举一些例子：
太阳一定从东边升起，西方降落；太阳上到中天之位，你就知道正当午时；春天下来，一定是夏天，不可能跳过，直接到秋天；用西瓜的种子，种不出黄瓜……
人做事，也有规律，时机就藏在规律中。
刚开始做一件事，要积累知识和经验，“潜龙勿用”；那些走捷径，毛躁的人，就想跳过这个过程，直接获得成功。失败居多。即使成功也是短暂。因为时机不成熟，根基不扎实。
想要“盈满”，自己就先要虚空。
所以真正想要富贵的人，自己先要谦虚。虚空自己，才能盈实。这些都是规律在起作用。一个自满的人，无法得到富贵，因为自己满了，没有腾出地方装进富贵。
想要成功，那么就要忍受失败的挫折。
这个世界上，没有人天生就能成功的，必定经历失败的挫折，才能走向成功的可能。换句话说，是失败成就了成功。
用语言强行说道，的确言不尽意。
读经百遍，其义自见。笔者开始读《道德经》时，是一头雾水，后来手抄《道德经》，闲来无事又读《道德经》，春夏秋冬，读来读去，不经意间，读出了其中的自然意境。共勉。
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